• تخريج الحديث:
- أخرجه عبد بن حميد (¬١)، وأحمد (¬٢)، والترمذي (¬٣)، والبزار (¬٤)، والطحاوي (¬٥)، وابن حبان (¬٦)، والطبراني (¬٧)، والضياء (¬٨) من طريق عبد الرزاق به بنحوه.
- وأخرجه عبد الرزاق (¬٩) -ومن طريقه أحمد (¬١٠) - عن معمر به بنحوه، وعند أحمد اقتصر عن النهي عن الشغار، لكن جاء عند عبد الرزاق مقرونًا مع ثابتٍ أبان، وجاء عند أحمد هكذا: «عن ثابت، وأبان، وغير واحد».
- وأخرجه عبد الرزاق (¬١١) -ومن طريقه أحمد (¬١٢) - عن سفيان، عمن سمع أنسًا به بنحوه.
- والنسائي (¬١٣) من طريق أبي إسحاق الفزاري، والضياء (¬١٤) من طريق زهير بن معاوية.
كلاهما: (الفزاري، وزهير) عن حميد به بنحوه.
• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ فإن الحديث في حقيقته ليس حديث ثابت، وإنما هو حديث أبان بن أبي عياش، وهو متروكٌ (¬١٥).