• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ؛ لأمرين:
١ - إعضاله، فصالح أبو الخليل ذكره الحافظ ابن حجر في الطبقة السادسة، وهم الذين لم يثبت لهم لقاء أحد من الصحابة.
٢ - عدم سماع هُشيمٍ من زيادٍ شيئًا، نص على ذلك الإمام أحمد (¬١).
وقد اختلف في الحديث عن زياد على وجهين:
الأول: عن زياد أبي عمر، عن صالح أبي الخليل مرفوعًا.
وهذا يرويه عبد الله بن المبارك، وأبو داود الطيالسي (¬٢).
الثاني: عن زياد أبي عمر، عن صالح أبي الخليل، عن عائشة مرفوعًا.
وهذا يرويه صفوان بن عيسى.
والوجه الأول أرجح؛ فإن صفوان راوي الوجه الثاني، وإن كان ثقةً (¬٣)؛ إلا أنه لا يقارن براويي الوجه الأول، وهما الإمامان الكبيران:
- عبد الله بن المبارك: ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ عالمٌ (¬٤).
- أبو داود الطيالسي: وقد قال فيه علي بن المديني: «ما رأيت أحدًا أحفظ من أبي داود الطيالسي» (¬٥).
وقد قال الطبراني بعد إيراده الحديث من طريق صفوان بن عيسى: «لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به صفوان بن عيسى».