وتقع في ٤٩. صفحة؛ وهي في الرد على كتاب "إتحاف الأذكياء في التوسل بالأنبياء وغيرهم من الصالحين والأولياء" للشيخ عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري الحسني كما صرح به في أول الرسالة.
كما وجدت في العدد المشترك لشهري محرم، وصفر١٤٠٤هـ مقاله بعنوان "لعمري"، وتقع في ثلاثين صفحة من صفحات المجلة، والظاهر أنها في الكتاب المسمى (الإعلان بأن "لعمري" ليس من الإيمان) .
وأظن أنه طبع في المجلة نفسها مقال أيضا للشيخ في تحقيق ما ورد في ليلة النصف من شعبان، ومقال آخر في تحقيق ما نسب إلى النبي "ﷺ" من عرض الحديث على القرآن " ما آتاكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله"، أو نحو هذا.
وكان الشيخ "﵀" قطع هذه المقالات من صفحات المجلة وجمعها في مجلة عنده؛ فلابد أنها موجودة في مكتبته العامرة إن شاء الله.
وللشيخ منظومة أيضا في ضبط الأسماء المتشابه بلغت مائتين وخمسين بيتا وذكر بعضها الشيخ محمد المجذوب في كتابه.
منهج الشيخ في التأليف:
لم أطلع على كل مؤلفات الشيخ "﵀" لأنها طبعت في فترات متباعدة جدا ومن الصعب الحصول على كثير منها، ولكن من خلال اطلاعي على ما اطلعت عليه تبين لي أن الشيخ "﵀" في تحقيقه لكتب التراث يركز على تصحيح النص قدر الإمكان ويتجنب تطويل الحواشي.
أما رسائله فهي تمتاز بالاستيعاب والجمع لكل ما ورد في الموضوع قدر الإمكان، ثم التحقيق والنقد لتمييز ما صح عنه وما لم يصح، ثم استخلاص