١٢٢ - وقال الوالد: "المذاهب الفقهية الأربعة معناها: تفسير القرآن والحديث، ومن المستحيل أن يفهم القرآن والسنة إلاّ من المذاهب، بعض العوام فهموا أن المذاهب معناها التقيّد بها، وهذا باطل، والمذهب إنما يستضاء به، وأنا درست المذاهب كلها حتى بعض المذاهب الباطلة حتى أعرف فيما اختلفوا فيه".
١٢٣ - سمعته يقول: "اتّصف إبراهيم ﵇ بكل صفات الخير، ولذلك أطلق الله تعالى عليه لفظة أمّة".
١٢٤ - وقال الوالد: "الصحابة لم يختلفوا في العقيدة أبدًا، إنما الخلاف وقع بعدهم".
١٢٥ - وسمعته يقول: "
١ ـ الجبرية يقولون: العبدُ لا فعلَ له، هو كريشة في الهواء.
٢ ـ القدريّة ضد الجبرية.
٣ ـ الجبريّة أولى باسم القدرية. والجبرية يدخلون في اسم القدرية.
٤ ـ الخوارج يُعرِّفون الإيمان بأنه: قولٌ باللسان، واعتقاد بالجنان، وعملٌ بالأركان، ولا يزيد ولا ينقص بالمعصية، بل بالمعصية يذهب بالكلية.
٥ ـ المرجئة يقولون: قولٌ باللسان، واعتقاد بالجنان، وهم طوائف.
٦ ـ الكرامية يقولون قولٌ باللسان".
١٢٦ - وسمعتُه يقول: "لم يجتمع اليهود في مكان قط، إلاّ في هذا الزمان، وهذا من علامات النبوة".
١٢٧ - وسمعتُه يقول: "الله تعالى لا يكون لأحدٍ عليه حجة".
١٢٨ - وقال الوالد: "الحنيف في اللغة المقبل على الله تعالى".