الملطلب الخامس: احتسابه على أهل البدع:
لا تجتمع السنة والبدعة في آن واحد كما لا يجتمع الليل والنهار سويا, فكلما ازداد المسلم تمسكا بالسنة, ازداد بعدا عن البدعة وإنكار لها. والبدع من أبرز المنكرات العقائدية التي احتسب على أهلها الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ﵀, وأولاها في حسبته اهتماما كبيرا, لما ظهر في مجتمعه من صور شتى للبدع والمحدثات.
والبدع مفردها بدعة.
والبدعة في اللغة: من بدع الشيء يبدعه بدعا وابتدعه: أنشأه وبدأه ... وابتدعت الشيء: اخترعته لا على مثال سابق١.
فأصل هذه الكلمة من الاختراع, وهو الشيء الذي يحدث من غير أصل مسبق ولا مثال ولا أُلف مثله عن أهل السنة٢.
والبدعة في الشرع هي: طريقة في الدين مخترعة تضاهي- الطريقة- الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه٣.
وهكذا فالمراد بالبدعة ما أحدث في الدين مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه, فأما ما كان له أصل من الشرع يدل عليه, فليس ببدعة شرعا, وإن كان بدعة لغة٤ مثل جمع الناس في قيام رمضان على إمام واحد في المسجد٥.