وخالق الناس بخلق حسن» (¬١)، ويقول ﷺ: «اتق المحارم تكن أعبد الناس» (¬٢).
وختامًا فإن التقوى من أَجَلِّ وصايا الأنبياء ﵈ لأقوامهم:
* فهذا نوح ﵇ ينادي قومه: ﴿أَلَا تَتَّقُونَ (١٠٦)﴾ [الشعراء: ١٠٦].
* وهذا هود ﵇ يأمر قومه: ﴿أَلَا تَتَّقُونَ (١٢٤)﴾ [الشعراء: ١٢٤].
* وهذا صالح ﵇ يوصي قومه: ﴿أَلَا تَتَّقُونَ (١٤٢)﴾ [الشعراء: ١٤٢].
* وهذا لوط ﵇ يخوف قومه: ﴿أَلَا تَتَّقُونَ (١٦١)﴾ [الشعراء: ١٦١].
* وهذا شعيب ﵇ يحذر قومه: ﴿أَلَا تَتَّقُونَ (١٧٧)﴾ [الشعراء: ١٧٧].
* وهكذا كان شأن جميع الرسل في دعوتهم لأممهم، وعلى هذا سار الأمراء والمصلحون في كل زمان مع أتباعهم، جعلنا الله وإياكم من عباده المتقين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
والتقوى قاعدة من أهم قواعد هذا الدين وأساسه المتين الذي تقوم عليه شرائعه العظام وتوجيهاته وأخلاقه وآدابه الكبار، فيجب أن يكون المربي القدوة صالحًا في نفسه تقيًّا لربه، فالتقوى تؤهله للقيادة والريادة، وأن يصبح قدوة حسنة يصلح أن يتأسى به العباد، ويكون قدوة صالحة يأتم به الحاضر والباد.
كما هو شأن عباد الرحمن في دعائهم: ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (٧٤)﴾ [الفرقان: ٧٤].
- قال قتادة: «أي: قادة في الخير، ودعاة هدى يؤتم بنا في الخير» (¬٣).