Baca halaman 171 - Adabuz Zifaf

..............................................................................................

"تنبيه": عزا الذهبي في العلو ص ٦٣ – طبع الأنصار هذا الحديث لـ "الصحيحين" بزيادة في آخره":وذكركم الله فيمن عنده" وكل ذلك وهم فليس هو في الصحيحين ولا فيه هذه الزيادة في شيء من طرقه التي وقفت عليها.

واعلم أن هذا الذكر ليس مقيدا بالصائم بعد إفطاره بل هو دعاء لصاحب الطعام بالتوفيق حتى يفطر الصائمون عنده وينال أجر إفطارهم فهو كالجملتين الأخريين: "أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة" وهو بالنسبة إلينا لا يمكن أن يكون إلا دعاء كما لا يخفى وليس في الحديث التصريح بأنه ﷺ كان صائما فلا يجوز تخصيصه بالصائم وقوله في حديث ابن الزبير: "أفطر رسول الله ... " لا يحتج به لضعف السند إليه كما سبق وإن كان روي ذلك عن أنس أيضا أخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٨١/٢ وأحمد والنسائي في تاب الوليمة ٦٦/٢ وابن الأعرابي في المعجم ٣٩/٣ وأبو نعيم ٣/٧٢ عن يحيى بن أبي كثير عن أنس.

وقال النسائي:

"يحيى بن أبي كثير لم يسمعه من أنس".

ثم ساقه هو وابن المبارك في الزهد ٢٢١/٢ من طرق أخرى عنه قال: حدثت عن أنس فهذا منقطع.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.