Baca halaman 176 - Adabuz Zifaf

لكم وبارك عليكم إنا كذلك كنا نؤمر١.

١ رواه ابن أبي شيبة ٧/٥٢/٢ وعبد الرزاق في "مصنفه" أيضا ٦/١٨٩/١٠٤٥٧ والنسائي ٢/٩١ وابن ماجه ١/٥٨٩ والدارمي ٢/١٣٤ وابن أبي عاصم في الآحاد ق ٣٧/٢ وأبو بكر الشافعي في الفوائد ٧٣/٢٥٠/١ رواية أبي بكر النرسي وابن السني رقم ٥٩٦ وابن الأعرابي في معجمه ٢/٢٧ والبيهقي ٧/١٤٨ وأحمد رقم ٧٣٩ ٣/٤٥١ وابن عساكر ١١/٣٦٣/١ والزيادة للدارمي وابن السني والبيهقي. وقال الحافظ:

"رجاله ثقات إلا أن الحسن لم يسمع من عقيل فيما يقال".

قال بعض المحققين المعاصرين:

"وهذه دعوى لا دليل عليها فالحسن سمع من صحابة أقدم من عقيل".

قلت: ولكن الحسن – وهو البصري – مدلس معروف بذلك وهو لم يصرح بسماعه هاهنا من عقيل فهذا في حكم المنقطع لكن رواه أحمد من طريق أخرى عن عقيل فهو قوي بمجموع الطريقين. والله أعلم.

ثم وجدت له طريقا ثالثا في الموضح للخطيب البغدادي ٢/٢٥٥ وابن عساكر.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.