Baca halaman 408

وفي هذا الاستنباط تنبيه إلى عطاء الله الواسع الذي لا تناهي له، وإلى عظيم نعم الله على عباده؛ فإن أعمالهم كلها لا تساوي نعمة واحدة كنعمة البصر، فكيف بالنعم التي لا تعد ولا تحصى.

كما أن فيه بيان لرحمة الله بعبيده جميعا، فهو سبحانه يعطي تفضلا منه، على ما عند العبيد من كفر، وقصور في العبادة، ومخالفة لأوامره.

١٣٢ - نهي الولد عن سائر ما يؤذي والديه من فعل، أو قول كان مساويا لكلمة (أف)، أو أشد منها (¬١).

قال تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (٢٣)﴾ الإسراء: ٢٣.

قال الشوكاني ﵀: ( … والحاصل أنه- يعني كلمة أف- اسم فعل ينبئ عن التضجر والاستثقال، أو صوت ينبئ عن ذلك. فنهى الولد عن أن يظهر منه ما يدل على التضجر من أبويه أو الاستثقال لهما، بهذا النهي يفهم النهي عن سائر ما يؤذيها بفحوى الخطاب، أو بلحنه كما هو متقرر في الأصول (¬٢) (¬٣).