Lewati ke konten

Kitab: I'tiqad A'immatis Salaf Ahlil Hadits · Pengarang: محمد بن عبد الرحمن الخميس

Baca halaman 334

  1. القسم الثالث: شرح اعتقاد أهل الحديث الذي قرره الإمام الأشعري في مقالاته.

وقال الإمام الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في كتابه اعتقاد أئمة أهل الحديث ص ٧٧ "ويقولون إن الله ﷿ أجل لكل حي مخلوق أجلاً هو بالغه فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون وإن مات أو قتل فهو عند انتهاء أجله المسمى له كما قال الله ﷿ ﴿قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ﴾ [آل عمران: ١٥٤] ".

وخالفت المعتزلة أهل السنة في هذه المسألة فالمقتول عندهم انقطع أجله.

الخلاصة:

يرى أهل السنة أن الإنسان إذا انتهى أجله مات بأي سبب كان وحتى القتل فإنه سبب وقد انتهى أجل المقتول عند قتله.

المناقشة:

س ١- هل المقتول قد انتهى أجله كالميت أم أن أجله انقطع؟

س ٢ - بين موقف أهل السنة من هذه المسألة.

س ٣- هل يمكن أن يتأخر أجل الإنسان عما قدره الله تعالى؟

س ٤ بين موقف المعتزلة من قضية انتهاء أجل المقتول.

Rujukan halaman ini: اعتقاد أئمة السلف أهل الحديث، ص 334 (SanadKitab #7506, hlm. urut 325)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.