Baca halaman 526

٣ - إجماع الصحابة ﵃ على أنَّ النبي ﷺ لم يرَ ربه ليلة الإسراء (١)، وفي إجماعهم هذا دليلٌ على أنَّ الآية لا يَصِحُّ تفسيرها بدنو الله تعالى من نبيه ﷺ؛ إذ لو كان الله تعالى قد دنا منه لرآه ﷺ، ولأخبر بذلك، كيف وقد نفى ذلك بنفسه ﷺ، فإنَّه حينما سأله أبو ذر: هل رأيتَ ربَّك؟ قال: «نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ» (٢).

٤ - ومما يؤكد وقوع الغلط في رواية شريك: أنَّ الحديث رواه جمع غفير من الصحابة ﵃، عن النبي ﷺ (٣)، ولم يذكروا هذا اللفظ، ورواه جمع غفير من التابعين عن أنس ﵁ (٤)، ولم يذكروا هذا اللفظ أيضاً.

وأمَّا المروي عن ابن عباس ﵄ في تفسير الآية؛ فجوابه: أنَّ الروايات عنه على نوعين:

النوع الأول: صريح غير صحيح، وهو ما ورد عنه من تفسير الآية بدنو محمد ﷺ من ربه تعالى (٥)، وهذه الرواية لا تصح عنه.