المبتدع إيَّاه في هذا القرن، وقد أوضحتُ الردَّ عليه في ذلك في كتابي: ((الانتصار للصحابة الأخيار في ردِّ أباطيل حسن المالكي" في (ص: ٩) وما بعدها، وهو مطبوع متداوَل.
وليس سُنيًّا مَن يزعمُ بأنَّ العباسَ بنَ عبد المطلب ـ عمّ النَّبيِّ ﷺ ﵁ وابنَه عبد الله ﵁ لَم يظفرَا بشرف صُحبة الرسول ﷺ، وهذا بلا شكٍّ من الجفاء في بعض أهل البيت، بل هو جفاءٌ في أقرب رجل من أهل البيت إلى رسول الله ﷺ، وهو عمُّه العباس ﵁، الذي يستحقُّ ميراث الرسول ﷺ لو كان يُورَث عنه المال، وقد أوضحتُ بطلانَ كلامه هذا في كتاب ((الانتصار" (ص: ٨٣) .
وليس سُنيًّا مَن يزعمُ أنَّ خالد بنَ الوليد ﵁ ليس بصحابيٍّ، وقد وصفه رسول الله ﷺ بأنَّه سيفٌ من سيوف الله، كما ثبت ذلك في صحيح البخاري (٣٧٥٧) .
وليس سُنيًّا مَن يزعمُ أنَّ المغيرةَ بنَ شعبة ﵁ ليس بصحابيٍّ، وهو الذي كان واقفاً على رأس الرسول ﷺ يوم صلح الحُديبية وبيده السيف يَحرسُه، كما في صحيح البخاري (٢٧٣١، ٢٧٣٢) .
وقد ذكرتُ بطلانَ ما زعمه من عدم صحبة خالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص ﵃ في كتابي: "الانتصار" (ص: ٨٧ ـ ١٠٥) .
وليس سُنيًّا مَن يزعمُ أنَّ أكثرَ أصحاب رسول الله ﷺ يُذادون عن الحوض ويُؤمَر بهم إلى النار، وأنَّه لا ينجو منهم إلاَّ القليل مثل هَمَل النَّعم، وقد أوضحتُ بطلانَ كلامه هذا في"الانتصار" (ص: ١٢٨ ـ ١٣٠) .