Baca Juz 1, halaman 48 - Qutul Mughtadzi

١٠ -[١٥] " نهى أن يمسَّ ذَكره بيمينه " (١) لفظه في الصحيحين:

" إذَا بالَ أحدكم فَلا يمسَّ ذكره بيمينه ".

(١) باب في كراهة الاستنجاء باليمين. (١٥) عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أنَّ النبيَّ ﷺ " نَهَى أَنْ يَمسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيمنِهِ "، الجامع الصحيح (١/٢٣) ، وفي الباب عن عائشة، وسلمان، وأبي هريرة، وسهل بن حنيف، هذا حديث حسن صحيح، وأبو قتادة اسمه: الحارث بن رِبعي، والعمل على هذا عند أهل العلم: كرهوا الاستنجاء باليمين.

والحديث أخرجه البخاري، كتاب الوضوء، باب لا يمسك ذكره بيمينه إذا بال ص (٥٥) ، الحديث رقم (١٥٤) . وفي صحيح مسلم، كتاب الطهارة، باب النَّهي عن الاستنجاء باليمين ص (١٦٢) الحديث رقم (٢٦٧) ، وأبو داود، كتاب الطهارة، باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء (١/٥٥) الحديث رقم (٣١) والنسائي كتاب الطهارة، باب النَّهي عن مسَّ الذكر باليمين عند الحاجة، والنَّهي عن الاستنجاء باليمين (١/٢٥، ٤٣) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب كراهة مس الذكر باليمين والاستنجاء باليمين (١/١١٣) رقم: (٣١٠) . أحمد (٤/٥١٨) رقم: (١٩٣٦٧) و (٥/٣٧٢) رقم: (٢٢٥١٨) . الدارمي (١/٥٣٣) رقم (٧٠٠) . تحفة الأشراف (٩/٢٥١) رقم (١٢١٠٥) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.