قال المعافى بن زكريا (١) في " مجالسه ": " الأعقاب جاء على من يجعل المثنى جمعًا، أو جَمَعَ العقبين وما حولهما " انتهى.
والأعقاب (٢) جمع عقِب بكسر القاف وتسكن، وهو مؤخر القدم.
قال في النِّهاية: " وخصها بالعذاب لأنَّها العضو الذي لم يغسل.
وقيل أراد صاحب الأعقاب فحذف المضاف. وإنما قال ذلك لأنهم كانوا لا يستقصون غسل أرجلهم في الوضوء " (٣) .
