Baca Juz 1, halaman 138 - Qutul Mughtadzi

٩٧ -[٢٨٣] " إنا لنراه جفاءً بالرجل " (١) قال ابن سيد الناس: " كان ابن عبد البر [يقوله] (٢) بكسْر الراء وسكون الجيم، ويقول: من فتح الراء وضم الجيم فقد غلِط ". قال: " والذي اختاره الأكثرون مَا رده ابن عبد البر، قالوا: وهذا الذي يصلح أن ينسب لهُ الجفا ".

(١) باب في الرخصة في الإقعاء. (٢٨٣) قال الزبير، أنه سمع طاوُسًا يقول: قلنا لابن عباس في الإقعاءِ على القدمين؟ قال: " هي السُّنةُ، فقلنا: إنا لنراهُ جَفَاءً بالرَّجُلِ؟ قال: بل هي سُنَّةُ نبيكم ﷺ ". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن. الجامع الصحيح (٢/٧٣) .

والحديث أخرجه: مسلم، كتاب المساجد، باب جواز الإقعاء على العقبين ص (٢٥٠) رقم (٥٣٦) . وأبو داود، كتاب الصلاة، باب الإقعاء بين السجدتين (١/٢٨٤) رقم (٨٤٥) ، وأحمد (١/٣١٣) . وانظر تحفة الأشراف (٥/٢٨) حديث (٥٧٥٣) .

(٢) " يقوله ": ساقطة من الأصل.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.