١٢٥ -[٣٥٣] " إِذا حَضَرَ العَشَاءُ " (١) . قال العراقي: " في المراد بحضوره وضعه بين يدي الآكل، لا اسْتِوَاء الطعام أوْ (٢) غَرْفُهُ في الأوعية ".
قال العراقي (٣) : كما في حديث ابن عمر المتفق عليه: " إذا وُضِع (٤) ، وكما في حديث عائشة: إذا قُرِّبَ (٥) " (٦) .
