Baca halaman 98 - Al-Bahts ash-Sharih

(فإذاً ينتج من كل ماشرحناه: أن يسوع الإنسان السيد الشريف الآخذ صورة عبد، أعني المتصف١بالذل والتواضع، هو الذي أعلاه الله إعلاءً.٢

(تنبيه) ٣: اعلم أنّ الذين تنصروا في [ابتداء] الديانة النصرانية كانوا مركبين من يهود ومن عبدة الأصنام، فالبعض من علماء عبدة الأصنام [من] المتنصرين إذا سمعوا٤ الإنجيل يقول عن المسيح: إنه إله وابن إله، فكانوا

١ في. ت المتصرف ولا يستقيم بها المعنى.

٢ حاشية: وهذا الشك ﴿عينه﴾ هو الذي كان بعض اليهود المبغضين لعيسى يتأولونه عليه ﴿ويطعنونه به﴾ بأنه يعادل نفسه بالله من قوله [أنه] : هو ابن الله. وقد كشفه ﵇ وأعلنه بأنه ليس هو عديل الله من جوابه لهم، لأنه قال: أما هو مكتوب في ناموسكم أنا قلت إنكم آلهة وبنوا العلي كلكم. فإن كان أولئك قيل عنهم إنهم آلهة فالذي قدسه الأب وأرسله تقولون أنتم إنه يجدف، ومعناه ﵇ إن كانت لفظة ابن الله التي تؤنبوني فيها ماقيلت ﴿سابقاً﴾ على غيري [من البشر فيكون الحق معكم على أني أجدف، وإن كانت قيلت سابقاً على غيري، فكيف تقولون عني] أني أجدف إذا قلتها على نفسي أنا المقدس من الله والمرسل. وقد وردت هذه الحاشية ضمن المتن في. د. انظر: ص ٩٢.

٣ ورد هذا التنبيه في نسخة. د حاشية ثامنة، بدون لفظة تنبيه وقد استمرت الحاشية في. د إلى نهاية البيان.

٤ في. تلما كانوا يسمعوا، وفي. د لما كانوا يسمعون.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.