٦- تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام. لابن مأكولا أيضاً. ذكره الذهبي في السير (١٨/٥٦٩) ، وابن خلكان في وفيات الأعيان (٣/٣٠٥) ، وطبعته دار الكتب العلمية ببيروت. بتحقيق سيد كسروي حسن. عام ١٤١٠ هـ.
٧- المؤتنف لتكملة المؤتلف والمختلف للدارقطني. للحافظ الكبير أبي بكر؛ أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، الخطيب البغدادي (ت: ٤٦٣) . ذكره القاضي عياض في الغنية (٧٧) ، وابن كثير في البداية (١٦/٨٤) ، والذهبي في التذكرة (٣/١١٣٩، ١١٤٠) ، وابن خلكان في وفيات الأعيان (٣/٣٠٥) .
٨- المؤتلف والمختلف. للحافظ المتقن النسابة أبي محمد؛ عبد الغني بن سعيد ابن علي الأزدي المصري (ت:٤٠٩?) . ذكره الرافعي في التدوين (١/٣٤٣) ، والقاضي عياض في الغنية (١٣٤) ، والذهبي في التذكرة (٣/١٠٤٩) ، وابن نقطة في التقييد (٢/١٣٥) ، وابن خلكان في الوفيات (٣/٢٢٣) ، والسيوطي في حسن المحاضرة (١/١٦٥) ، وابن خير في فهرسته (ص: ٢١٦) ، وابن العماد في الشذرات (٣/١٨٨) ، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٦٠) ، وأشار إلى مخطوطاته، ونشره محمد الجعفري الزيتي في الهند سنة ١٣٣٢ هـ مع مشتبه النسبة.
٩- الزيادات في كتاب المؤتلف والمختلف لعبد الغني. للحافظ العلامة أبي العباس؛ جعفر بن محمد المستغفري النسفي (ت:٤٣٢?) . ذكره السخاوي في فتح المغيث (٣/٢١٤) ، وسزكين في تاريخ التراث (١/١/٤٦٠) .