وهذا هو رأي اللجنة الدائمة للإفتاء (¬١) واختيار ابن عثيمين (¬٢) واستدلوا بما يلي: الأدلة:
الدليل الأول:
أن استعمال الخطوط في فرش المساجد، أو في الصحراء، وسيلةٌ لأمرٍ مشروع، وهو استواء الصف، واستقامته؛ ولأنه ليس عبادة، وإنما هو وسيلة إلى عبادة. (¬٣)
الدليل الثاني:
أن استعمال الخطوط من المصالح المرسلة (¬٤)، وذلك لأن السبب لم يكن موجودا في عهده ﷺ؛ لأن مسجده كان صغيرا، وامتثال الصحابة وحرصهم لا يقارن بهذا الزمن. (¬٥)
الترجيح:
يتبين من خلال عرض القولين، والأدلة، أن الأمر يحتاج إلى مزيد نظر، في تحقق المصالح، ودرء المفاسد، فمن وضع خطاً، والحاجة