وفي رواية "وآنيت" (¬١).
وجه الاستدلال:
أن الحديث عام في النهي عن التخطي والأمر بالجلوس، وبيان علة النهي وهي الإيذاء فيشمل الوقتين ـ قبل دخول الإمام، وبعد دخوله ـ.
الدليل الثاني:
أن تخطي الصفوف بعد استكمالها، من غير حاجة فيه ضرر، وأذى على المصلين والقاعدة أن (الضرر يزال) (¬٢) والضرر حاصل قبل
