Baca Juz 1, halaman 241

في مناسك الحج قراءة مخصوصة حتى تدخل في عموم هذا الكلام (¬١)، والكلام سياقه في أفعال الحج الخاصة فلا يستدل به في غيره، وإلا فيلزم منه تجويز الصلاة للحائض.

وأجيب عن المناقشة:

- بأن قراءة القرآن ذكر لله فلا فرق بينه وبين ما ذكر من أفعال الحج التي شرعت؛ لإقامة ذكر الله، وأما الصلاة فمنعها فيه إجماع وفيه أدلة صحيحة خاصة فا فترقا (¬٢).

٤/ ومما استدلوا به أيضاً: البراءة الأصلية، واستصحاب الندب إلى قراءة القرآن لكل أحد، ولم يصح برهان في تخصيص الجنب بالمنع (¬٣)، مع عموم البلوى وشدة الحاجة، بل صحَّ عن نبينا ﷺ أنه ينام وهو جنب إذا توضأ (¬٤)، وكان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة قرأ الإخلاص والمعوذتين (¬٥)، وأقرَّ ﷺ مشروعية قراءة آية الكرسي