النقاب لغة: النّقب في الأصل يدل على فتحٍ في شيء (¬١)، والنِّقاب: (القناع على مارن الْأنف) (¬٢)، و (إِذا أدْنت المرأةُ نقابها إلى عينيها فتلك الوصوصة (¬٣)، فإن أنزلَته دون ذلك إلى المِحْجَر (¬٤) فهو النِّقاب، فإنْ كان على طَرفِ الأنفِ فهو اللِّفام، فإنْ كان على الفم فهو اللِّثام) (¬٥)، فالنقاب في اللغة على وجوه (¬٦).
أما الانتقاب في الاصطلاح: فهو تغطية الوجه بالنقاب (¬٧)، بأن تغطي وجهها بالخمار وتجعل لعينيها خرقين تنظر منهما (¬٨).
والنقاب معروف في الإسلام، وكان المقصود به النظر إلى الطريق (¬٩)، فلا يبدو من وجه المرأة إلا قدر الحاجة؛ للنظر دون توسّع بإظهار المحجر، أو الوجنة، وهذا وجه قول محمد بن سيرين: (النقاب
Rujukan halaman ini:الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات، ج 1، ص 329 (SanadKitab #769, hlm. urut 331)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
