المطلب الثالث: وجه شذوذ هذا القول:
١/ مخالفة الإجماع المحكي على عدم المنع من الذكر بالسبحة، وسيأتي في المطلب الرابع.
٢/ النص على شذوذ هذا القول ونحوه من العبارات، ومن ذلك:
- قال علي القاري: (و لا يعتد بقول من عدها -يعني: السبحة- بدعة) (¬١)، والشاذ مما لا يعتد به.
- وجاء في رسالة "وصول التهاني" وصف هذا الرأي ب: (المنكر المردود … ) (¬٢).