عدم وجوب العقل على العاقلة في صلح الإنكار
قال ﵀: [ولا صلحاً] قوله: (ولا صلحاً) أي: لا تحمل العاقلة العقل في صلح الإنكار، وهذا تقدم معنا في مسألة الصلح، وبينَّا في مسائل الصلح أن الصلح يكون على الإقرار وعلى الإنكار، فخصه طائفة من العلماء على أن العاقلة لا تحمل في صلح الإنكار خاصة، وهذا الذي نفاه المصنف من عدم العقل في هذه الصورة، وأصله أثر ابن عباس الذي رواه البيهقي في سننه، وصحِح وقفه وضعف رفعه إلى رسول الله ﷺ، وقال الزيلعي في المرفوع: إنه غريب، يعني: المرفوع إلى رسول الله ﷺ، وضعف بعض العلماء ﵏ إسنادَ المرفوع، لكن العمل عليه عند أهل العلم ﵏.