الجمهور على أنه يجوز تفريقه، وذهب ابن مسعود ﵁ إلى التتابع فيها، وقرأ القراءة المفسرة صيام ثلاثة أيام متتابعات، ولكن لو فرقها ليس عليه بأس إن شاء الله، وإذا صامها متوالية فهو أحوط.
Rujukan halaman ini:دروس للشيخ محمد المنجد، ج 14، ص 23 (SanadKitab #7704, hlm. urut 316)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
