التقلل من الدنيا
ومن أسباب الحفظ: التقلل من الدنيا، وأنتم تذكرون أن أبا هريرة ﵁ كان متقللاً من الدنيا، وكان ذلك من أهم أسباب حفظه، حتى عدها ابن حجر ﵀ فائدة في حديث أبي هريرة، قال: وفيه أن التقلل من الدنيا أمكنُ للحفظ.
فإذاً: ترك المعاصي وفعل الطاعات من أسباب الحفظ، وفعل المعاصي من أسباب نسيان العلم، قال عبد الله: إني لأحسب الرجل ينسى العلم بالخطيئة يعملها.
وقيل لـ سفيان بن عيينة: بم وجدت الحفظ؟ قال: بترك المعاصي.