على الظالم ردُّ الحق أو مثله إن كان له عوض
كيف يتحلل الظالم من المظلوم؟ قال العلامة السفاريني: حق الآدمي إما يكون مما ينجبر بمثله من الأموال والجراحات وقيم المتلفات أولا -أي: إما أن يكون هناك عوض لحق الآدمي المغصوب أو لا يكون له عوض، فإن كان له عوض فلا بد من رده- فإن غصب مالاً رده، وإن تلف رد مثله، وإن غصب شيئاً استعمله رده ورد الفرق، فإن تلف رد مثله كمن سرق سيارة واستعملها ونحو ذلك أو غصب بيتاً وسكن فيه رده ورد الفرق مع التوبة إلى الله ﷿.