تفسير قوله تعالى: (ألم تر كيف فعل ربك)
قال ابن عباس: [[الخطاب للرسول ﵊، ومعناه: ألم تسمع، لأنه ما رأى]] إذ أن الرسول ﷺ وُلِد في ذاك العام، عام الهجوم على الكعبة ولد فيه ﵊، إذن فهو لا زال طفلاً رضيعاً عمره عند بعض المفسرين (٥٠) ليلة، فلم يرَ أصلاً ولم يحضر ﵊ ولم يرَ الفيل ولم يرَ الطير الأبابيل.
والرؤية -كما قال بعض المفسرين الآخَرين-: تعني: ألم تعلم، فهي رؤية علمية.
أي: أنه يقول: أما سمعت الأخبار؟ أما قرأت التاريخ؟
وقال بعضهم كـ القرطبي: بل رأى ﵊ بعض آثار ما وقع لأهل الفيل؛ فإنه رأى ﷺ قائدَ الفيل وسائسَه مقعدَين في مكة، فالذي قاد الفيل وهو من اليمن والذي ساسه رآهما ﷺ مُقْعَدَين قد أصابهما العمى؛ فقيرَين يسألان الناس عند البيوت.
فيقول: هذه من آثارهم.
وقال بعضهم: بل رأى ﵊ بعض الحجارة، فورد في الأثر: [[أن أم سلمة ﵂ كان عندها صحفة مملوءة من الحجارة السوداء المخططة بأسماء جنود أبرهة]] كل جندي باسمه نزل من السماء عليه حجرٌ كالعدسة وكالحمصة، مكتوب عليه اسمه حتى لا يقع في جندي آخر.
فـ أبرهة له حصاة مكتوب عليها: أبرهة الأشرم القائد الأعلى للقوات المسلحة، فلا تغلط، هذه زكاة جنايته، فتأتي عليه مباشرة.
هذه من ضمن لمحات المفسرين.
وقال بعضهم: ﴿أَلَمْ تَرَ﴾ [الفيل:١] أي: ألم نخبرك، وقد أخْبِر ﵊ بما أوحى الله إليه ﷾، والله ﷿ يستثير رسوله كما قال المفسرون: شوَّاقٌ للخطابات، فيقول: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ [الغاشية:١] حتى يكون ﷺ سامعاً لما سوف يأتي، ويقول ﷾: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ﴾ [الفجر:٦] فالله ﷿ يريد أن يشوق رسوله ﵊ للقصة حتى يعيشها، وقد أخطأ بعض المفسرين صراحةً حتى من عاشوا للكتب قالوا: حادثة الفيل وقعت قبل مولده ﵊ بأربعين سنة، وهذا خطأ، وقد ذكر مثل هذا: الأعمش، وعكرمة، والصحيح أنه وُلد ﵊ عام الفيل وقال ابن إسحاق: ولد ﵊ عام الفيل، وفي الصحيح: ﴿أن الرسول ﷺ أخْبَر بذلك أنه ولد ﷺ عام الفيل﴾.