لا، ولكنه أجاز قراءة القرآن على الأموات عند الاحتضار بسورة (يس) ؛ لأنها تسهل خروج الروح، أما بعد ذلك فالعلماء لهم كلام كثير في ذلك، فمن شاء فليرجع إلى المجموع للإمام ابن تيمية ﵀، فقد أطال الكلام فيها في كتاب الجنائز من مجموع الفتاوى.
Rujukan halaman ini:شرح الأربعين النووية لعطية سالم، ج 20، ص 11 (SanadKitab #7719, hlm. urut 181)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
