Baca Juz 3, halaman 1209 - Al-Bahr alladzi Zakhar

(ش) (١) قال ابن الصلاح: "في قول الترمذي وغيره: هذا حديث حسن صحيح إشكال (٢)! ! لأن الحسن قاصر عن الصحيح كما سبق إيضاحه، ففي الجمع بينهما في حديث واحد جمع بين نفي ذاك (٣) القصور وإثباته، قال: وجوابه: أنّ ذلك راجع إلى الإسناد، فإذا روي الحديث الواحد بإسنادين -أحدهما إسناد حسن والآخر إسناد صحيح- استقام أن يقال فيه: إنه حديث حسن صحيح أي:

= (في) أي في الإشكال الحاصل من الجمع بن الحسن والصحة (معنيان) فاعل بدا، أي: أمران.

(لم) نافية.

(يوجدا) مضارع، مجزوم بلم.

(لأهل هذا الشأن) من الحفاظ المتقدمين على السيوطي.

١٠٥ - (أي) حرف تفسير، وما بعدها عطف بيان على ما قبلها أو بدل (حسن لذاته) باعتبار انقسام الحسن إلى قسمين: لذاته ولغيره وهو في نفس الوقت.

(صحيح لغيره) كذلك.

(لما بدا الترجيح)

١٠٦ - (أو) حرف عطف للإباحة.

(حسن) إسناده.

(على الذي به يحد) على اختلاف التعريفات في حدِّه.

(وهو) أي: ذلك الحديث الحسن.

(أصح ما هناك قد ورد) أصح الأحاديث في ذلك الباب.

انظر: استقصاء الأثر (ق ٥٣ - ق ٥٦)، ومنهج ذوي النظر (ص ٣٧، ص ٣٨)، وشرح محمد محي الدين (ص ٥١ - ص ٥٤)

(١) سقطت من (د)، وبياض في (ب).

(٢) وفي (م): استشكال.

(٣) وفي الأصل (ص ١١٣): ذلك.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.