Baca Juz 2, halaman 675 - Al-Bahr alladzi Zakhar

عاصم بن عمر بن الخطاب (١) عن أبيه (٢) عن جده (٣)، ورواية سعيد ابن المسيب (بن حزن) (٤) عن أبيه عن (جده) (٥)، وغير ذلك مما تفرد به بعضهم) (٦).

وأما الأقسام المختلف فيها وليس (٧) في الصحيحين شيء منها.

فالأول كما قال، نعم قد يخرجان منه في الشواهد.

= (كتاب المغازي - باب غزوة خيبر - ٣/ ٥٢) وهو حديث "نهى النبي ﷺ عن متعة النساء يوم خيبر. . ." الحديث.

(١) (ع) حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، ثقة، متفق على الاحتجاج به، توفي في حدود سنة تسعين.

الكاشف (١/ ٢٤٠)، والتاريخ الكبير (٢/ ٣٥٩)، وسير النبلاء (٤/ ١٩٦)، وتهذيب التهذيب (٢/ ٤٠٢).

(٢) (خ م د ت س) أبو عمرو عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي ﵁.

(٣) عمر بن الخطاب ﵁، والحديث من هذا الطريق هو حديث الأذان قال رسول اللَّه ﷺ: "إذَا قَالَ المُؤَذنُ اللَّه أَكْبَر. . ." الحديث. رواه مسلم في (كتاب الصلاة - باب استحباب القول مثل المؤذن - ١/ ٢٨٩).

(٤) المسيب بن حزن بن أبي وهب المخزومي ﵄.

(٥) من (د).

(٦) ما بين القوسين لا يوجد في النكت (١/ ٣٦٨)، ونص العبارة في النكت: ". . مع تفرد الابن بذلك عن أبيه فمنتقض برواية سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده، وبرواية عبد اللَّه والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي وغير ذلك"، وفيما يتعلق بعدم وجود النص السابق ذكرته آنفًا.

(٧) وفي (ب): فليس.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.