الجُعْلان: جمع جُعْل. ومَبْرَزة: يريد (¬١) موضع الحدث، وقضاء الحاجّة. والعَوَاوير (¬٢) الجبَناء، [وسيأتي الكلام عليه مُوَفّى إن شاء اللّه. وقال أبو زيد] (¬٣) الهمز: الغيبة؛ ويكون بالشّدق والعين والرأس ونحوه. قال اللّحياني (¬٤).
وأنشد أبو عليّ (¬٥) أيضًا:
٢٢١ - أَبَا خُرَاشَةَ أمَّا أنتَ ذَا نَفَرٍ … فإنَّ قَوْمي لم تأكلُهم الضَّبُعُ (¬٦)
البيت للعبّاس (¬٧) بن مرداس السُلمي؛ يخاطب خفاف بن نَدبة،
(¬١) في ح "لمرره أي في مكان الحدث".
(¬٢) في الأصل "والعوارير: الجثبا" وهو تحريف.
(¬٣) ساقط من ح.
(¬٤) "قال اللحياني" ساقط من ح.
(¬٥) التكملة ١٣٧.
(¬٦) هذا الشَّاهد للعباس بن مرداس بن أبي عامر بن رفاعة السلمي الصحابي الفارس الشاعر وفد على النبيّ ﷺ ومدحه وأسلم فأعطاه مع المؤلفة قلوبهم "الشعر والشعراء ٣٠٠، اللآلئ ٣٢". والشاهد في ديوانه ١٢٨، والكتاب ١/ ٢٩٣، والحيوان ٦/ ٤٤٦، وجمهرة اللغة ١/ ٣٠٢، وكتاب الشّعر ٥٨، والبصريات ٣٠٤، وشرح ما يقع فيه التصحيف ٣٥٨، والمنصف ٣/ ١١٦، والخصائص ٢/ ٣٨١، والمحكم ١/ ٢٥٧، والأعلم ١/ ١٤٨، وأمالي ابن الشجري ١/ ٤٩، ٢/ ١١٤، ٣/ ١٣٤، والقيسي ٧٠٥، وشرح شواهد الإيضاح ٤٧٩، والإنصاف ٧١، وشواهد نحويَّة ٩٥، وابن يعيش ٢/ ٩٩، ٨/ ١٣٢، والمغرب ١/ ٢٥٩، والخزانة ٤/ ١٣، وشرح أبيات المغني ١/ ١٧٣.
(¬٧) في ح "العباس".
