وأنشد أبو عليّ (¬١) أيضًا:
٢٦١ - فَهُنَّ إِضَاءٌ صافِيَاتُ الغَلَائل (¬٢)
هذا عجز بيت لزياد الذبياني، وقد تقدّم متممًا (¬٣) والكلام فيه مستوفى. واستشهد به هنا على أنَّ "الأضا": جمع "أضاة"؛ لأنَّها "فَعْلَة" فهي في المعتل، نظير (¬٤) رحبة ورحاب ونحوه في الصحيح.
/وأنشد أبو عليّ (¬٥) أيضًا:
٢٦٢ - يَا لَيْتَ شِعْرِي عَنْ نَفْسِي أَزَاهِقَةٌ … نَفْسِي وَلَمْ أَقْضِ مَا فيها مِن الحَاجِ (¬٦)
استشهد (¬٧) به أبو عليّ على أنَّهم جمعوا "حاجة" على "حاج"
(¬١) التكملة ١٥٩.
(¬٢) هذا الشَّاهد تقدّم برقم ٤ وهو في المقتصد ٥٣١، والقيسي ٧٩١، وشواهد نحويَّة ١٢٨.
(¬٣) في ح "بكماله" "والكلام فيه مستوفى" ساقط منها.
(¬٤) في الأصل "نظيره … في الصحيح ونحوه".
(¬٥) التكملة ١٥٩.
(¬٦) هذا الشَّاهد لم ينسه المصنِّف كما ترى، وهو ينسب للفريعة بنت همام أم الحجاج، وتعرف بالذلفاء، والمتمنية، وينظر شرح شواهد الإيضاح ٥٢٧، والخزانة ٤/ ٨٠ - ٨٩، وهو في المقتصد ٥٣٢، والقيسى ٧٩١، وشرح شواهد الإيضاح، وشواهد نحويَّة ١٢٨، والخزانة ٤/ ٨٠.
(¬٧) في ح "البيت لفريعة بنت همام وهي أم الحجاج، ويقال لها الدلفا هذا البيت لا أعلم قائله واستشهد … حاجة في حاج".
