هذان البيتان (¬٣)، أنشدهما أيضًا أبو عليّ، على مثل ما أنشدهما سيبويه، من جمع "الجَعْدِ"؛ جمع السّلامة، لأنَّه (¬٤) صفة لمذكر من يعقل، كما أنَّ مؤنثه "جعدة" كذلك، ومثل هذه الصِّفات تجرى في جمع السّلامة مجرى الأسماء الأعلام (¬٥). ووقع في "الموعب" "ولا القصار" بدل "السباط"، [وزعم كراع (¬٦): أنَّ من هذا الشّعر: