كسر الزاي؛ لالتقاء السّاكنين، وخازُبارٍ: بضم الأولى والإضافة إلى الثَّاني، كما يقال (¬١): حضرموت، وهما معربا، وخازباء (¬٢): مثل قاصعاء، وخازبار (¬٣): مثل كرياس، وهذه عن سيبويه (¬٤). والخازباز: السنيور أيضًا.
وأنشد أبو علي (¬٥):
١١٤ - وَهَل يرِجعُ التسلِيمَ أو يكشفُ العَمَى … ثلاثُ الأثافي والرَّسُومُ البلاقع (¬٦)
البيت لذي الرّمّة.
(¬١) في ح "تقول".
(¬٢) في ح "خازباز".
(¬٣) في الأصل "على مثل" والكرياس: "هو الكنيف الذي يكون مشرفًا على سطح بقناة إلى الأرض، فإذا كان أسفل فليس بكرياس". تهذيب اللّغة ١٠/ ٥٥، وشرح أمثلة سيبويه ١٥٦.
(¬٤) الكتاب ٣/ ٢٦٦، وينظر في لغات "الخازباز" الكتاب وشرحه ١/ ٢٣٣، والإنصاف ٣١٥، وابن يعيش ٤/ ١٢٠ - ١٢٢، والتخمير ٢/ ٢٦٧ - ٢٩٨، والتاج "بوز".
(¬٥) التكملة ٦٩.
(¬٦) الشَّاهد لذي الرمة، كما ذكر المصنف وهو في ديوانه ١٢٧٤، وإصلاح المنطق ٣٠٣، والمتقضب ٢/ ١٧٦، ٤/ ١٤٤، والجمل ١٤١، والمخصص ١٧/ ١٠٠، ١٢٥، والمقتصد ٢٤٦، والحلل ١٧٠، والقيسي ٤٤١، وشرح شواهد الإيضاح ٣٠٨، وابن يعيش ٢/ ١٢٢، والتخمير ٢/ ٩، وشرح الجمل ١/ ٦١٩، ٢/ ٣٧، والهمع ٢/ ١٥٠، والأشموني ١/ ١٨٧.
