وقد روُى عن يحيى بنِ يَعْمَرَ أنه قرَأ ذلك: (يُرِيدُ أَنْ يَنْقَاصَ (¬١)).
وقد اختلَف أهلُ العلمِ بكلامِ العربِ إذا قُرِئ ذلك كذلك، في معناه؛ فقال بعضُ أهلِ البصرةِ (¬٢): مجازُ (ينْقاصَ (¬٣)): ينقلِعَ (¬٤) من أصلِه، ويَتَصدَّعَ (¬٥). بمنزلِة قولِهم: قد انْقاصَتِ (¬٦) السِّنُّ. أى: انْصَدَعت (¬٧) وتصَدَّعَت (¬٨) مِن أصْلِها، يقالُ (¬٩): فِراقٌ كقَيْصِ (¬١٠) السِّنِّ. أى (¬١١): لا يجتمِعُ أهلُه.
وقال بعضُ الكوفيين (¬١٢): الانْقِياصُ (¬١٣): الشَّقُّ في طولِ الحائط وفى طيِّ البئرِ وفى سنِّ الرجلِ، يُقالُ: قد انقاصَت (¬١٤) سنُّه. إذا انشَقَّتْ طولًا.
Rujukan halaman ini:تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي، ج 15، ص 346 (SanadKitab #7798, hlm. urut 10476)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
