ذكرُ مَن قال ذلك
[حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿وَالْعُزَّى﴾. قال: أما العُزَّى فكانت ببطنِ نَخْلَةَ.
وأما مناةُ فإنها كانت فيما ذُكِر لخُزاعةَ.
ذكرُ مَن قال ذلك] (¬١)
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى﴾. قال: أما مَناةُ فكانت بقُدَيْدٍ، آلهةٌ كانوا يَعْبُدونها. يعني اللاتَ والعُزَّى ومَناةَ (¬٢).
حدَّثني يونُسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: ﴿وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى﴾. قال: مناةُ بيتٌ كان بالمُشَلَّلِ (¬٣)، يَعْبُدُه بنو كعبٍ (¬٤).
واخْتَلَف أهلُ العربيةِ في وجهِ الوقفِ على اللاتِ ومناةَ (¬٥)؛ فكان بعضُ نحويِّي البصرةِ يقولُ: إذا سكَتَّ قلتَ: اللاتْ (¬٦). وكذلك مناهُ تقولُ: مَناه (¬٧). قال: وقال بعضُهم: اللَّاتُّ. فجعَله مِن اللتِّ الذي يَلُتُّ، ولغةٌ (¬٨) للعربِ يَسْكُتون على ما فيه الهاءُ بالتاءِ، يقولون: رأيْتُ طَلْحَتْ.