منه الظاهرُ مِن مَنْطِقِها، ولا سِيَّما إن كانت تلك الكلمةُ التي حُذِفَت قولًا أو بتأويلِ (¬١) قولٍ، كما قال الشاعرُ (¬٢):
وأعْلَمُ أنني سأكونُ (¬٣) رَمْسًا (¬٤) … إذا سار النَّواعِجُ (¬٥) لا يَسِيرُ
فقال السائلون (¬٦) [لِمَن حفَرْتُم] (¬٧) … فقال المُخْبِرون (¬٨) لهم وَزيرُ
قال أبو جعفرٍ: يُرِيدُ بذلك: فقال المُخْبِرون (¬٨) لهم: الميتُ وزيرٌ. فأسْقَط الميتَ، إذ كان قد أتَى مِن الكلامِ بما يَدُلُّ على ذلك. وكذلك قولُ الآخرِ (¬٩):
[ورأيْتِ زوْجَكِ في الوَغَى] (¬١٠) … مُتَقَلِّدًا سيفًا ورُمْحَا
Rujukan halaman ini:تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي، ج 1، ص 140 (SanadKitab #7798, hlm. urut 320)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.