٢٥٦٧ - [ح] أبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ قُشَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ أبُو النَّضْرِ فِي حَدِيثِهِ: حدَّثنا زُهَيْرٌ، حدَّثنا عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ قُشَيْرٍ أبُو مَهَلٍ الجُعْفِيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: «أتَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَبايَعْنَاهُ، وَإِنَّ قَمِيصَهُ لمُطْلَقٌ».
قَالَ: «فَبايَعْنَاهُ، ثُمَّ أدْخَلتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ فَمَسِسْتُ الخَاتَمَ».
قَالَ عُرْوَةُ: فَمَا رَأيْتُ مُعَاوِيَةَ وَلَا ابْنَهُ - قَالَ حَسَنٌ: يَعْنِي أبا إِيَاسٍ - فِي شِتَاءٍ قَطُّ، وَلَا حَرٍّ إِلَّا مُطْلِقَيْ أزْرَارِهِمَا لَا يَزُرَّانِهِ أبَدًا.
أخرجه الطيالسي (١١٦٨)، وابن أبي شيبة (٢٥٢٩٧)، وأحمد (١٥٦٦٦)، وابن ماجة (٣٥٧٨)، وأبو داود (٤٠٨٢).
٢٥٦٨ - [ح] بِسْطَام بْن مُسْلِمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، قَالَ: قَالَ أبِي: «لَقَدْ عَمَّرْنَا مَعَ نَبِيِّنا ﷺ، وَمَا لَنا طَعَامٌ إِلَّا الأسْوَدَانِ» ثُمَّ قَالَ: هَل تَدْرِي مَا الأسْوَدَانِ؟ قُلتُ: لَا، قَالَ: التَّمْرُ وَالمَاءُ.
أخرجه أحمد (١٦٣٥٢)، والحارث بن أبي أُسامة في «بغية الباحث». (١١١٤)، والروياني (٩٤٠)
٢٥٦٩ - [ح] شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَمُحمَّدُ ابْنُ جَعْفَرٍ، حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا فَسَدَ أهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ، وَلَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلُهمْ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ».
أخرجه الطيالسي (١١٧٢)، وابن أبي شيبة (٣٣١٢٧)، وأحمد (١٥٦٨١)، وابن ماجة (٦)، والترمذي (٢١٩٢).
- قال الترمذي: حسن صحيح. وقال علي بن المديني: هم أصحاب الحديث.