مُسند وَهبَ بن عَبدِ الله، أبو جُحيفَةَ السَّوائيِّ
٢٧٥٣ - [ح] (مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، وَشُعْبَةَ بْنِ الحَجَّاجِ، وَسُفْيَان بْن سَعِيدٍ الثَّوْرِيّ) حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أبِيهِ قَالَ: «أتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِالأبْطَحِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ». قَالَ: فَخَرَجَ بِلَالٌ بِفَضْلِ وَضُوئِهِ، فَمِنْ نَاضِحٍ وَنَائِلٍ، قَالَ: فَأذَّنَ بِلَالٌ، فَكُنْتُ أتَتبَّعُ فَاهُ هَكَذَا وَهَكَذَا، يَعْنِي يَمِينًا وَشِمَالًا، قَالَ: ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنزَةٌ.
قَالَ: «فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ لَهُ حَمْرَاءُ، أوْ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ، فَكَأنِّي أنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِ، فَصَلَّى بِنَا إِلَى العَنزَةِ الظُّهْرَ أوِ العَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، تَمرُّ المَرْأةُ وَالكَلبُ وَالحِمَارُ لَا يُمْنَعُ، ثُمَّ لَمْ يَزَل يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أتَى المَدِينَةَ» وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً: «فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ».
أخرجه الطيالسي (١١٣٨)، وعبد الرزاق (١٨٠٦)، والحميدي (٩١٦)، وابن أبي شيبة (٢١٩٢)، وأحمد، والدارمي (١٣٠٩)، والبخاري (٤٩٩)، ومسلم (١٠٥٤)، وأبو داود (٥٢٠)، والترمذي (١٩٧)، والنسائي (١٣٥)، وأبو يعلى (٨٨٧).
[ورواه] شُعْبَة، أخْبَرَنِي الحَكَمُ، عَنْ أبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ الله ﷺ بِالهَاجِرَةِ، قَالَ: فَتوَضَّأ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَمَسَّحُونَ بِفَضْلِ وَضُوئِهِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنزَةٌ».
أخرجه الطيالسي (١١٤٠)، وأحمد (١٨٩٥١)، والدارمي (١٥٢٨)، والبخاري (١٨٧)، ومسلم
(١٠٥٧)، والنسائي (٣٤١)، وأبو يعلى (٨٩١).