مُسند أبو مَسْعُود الأنصَارِيِّ البدريِّ عُقبة بن عَمرٍو
٣١٠٢ - [ح] ابْنِ شِهَابٍ، أنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ أخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَأخْبَرَهُ أنَّ المُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا - وَهُوَ بِالكُوفَةِ - فَدَخَلَ عَلَيْهِ أبو مَسْعُودٍ الأنصَارِيُّ فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ؟ ألَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ «أنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ الله ﷺ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ الله ﷺ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ الله ﷺ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ الله ﷺ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ الله ﷺ، ثُمَّ قَالَ: بِهَذَا أُمِرْتُ».
فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ: اعْلَمْ مَا تُحدِّثُ بِهِ يَا عُرْوَةُ، أوَ إِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ الَّذِي أقَامَ لِرَسُولِ الله ﷺ وَقْتَ الصَّلَاةِ؟ قَالَ عُرْوَةُ: كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أبِي مَسْعُودٍ الأنصَارِيُّ، يُحدِّثُ عَنْ أبِيهِ.
أخرجه مالك (١)، وعبد الرزاق (٢٠٤٥)، والحميدي (٤٥٦)، وابن أبي شيبة (٣٢٤٦)، وأحمد (٢٢٧١٠)، والدارمي (١٢٩١)، والبخاري (٥٢١)، ومسلم (١٣٢٢)، وابن ماجة (٦٦٨)، وأبو داود (٣٩٤)، والنسائي (١٤٩٤).
٣١٠٣ - [ح] سُلَيمَانَ الأعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ التَّيْمِيَّ، يُحدِّثُ، عَنْ أبِي مَعْمَرٍ [عَبْدِ الله بْنِ سَخْبَرَةَ] الأزْدِيِّ، عَنْ أبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا تُجزِئُ صَلَاةٌ لِرَجُلٍ أوْ لِأحَدٍ لَا يُقِيمُ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ».