١٤٤٣ - [ح] مَالِكٍ، عَنْ ثَوْرِ بن زَيْدٍ الدِّيليِّ، عَنْ عَبْدِ الله بن عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقَالَ: «لَا تَصُومُوا حَتَّى تَروُا الهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَروْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيكُمْ فَأَكْمِلُوا العِدَّةَ ثَلَاثِينَ».
أخرجه مالك (٧٨٣).
- قال الدارقُطني: وثور لم يسمع ابن عباس، وإنما روى هذا الحديث عن عكرمة، عن ابن عباس، ومالك لا يرضى عكرمة، ويروي أحاديثه مدلسة مرسلة، يسقط اسمه من الإسناد في غير حديث في «الموطأ». «الأحاديث التي خولف فيها مالك». (٧٦)
١٤٤٤ - [ح] الأَعْمَشَ، حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ، عَنْ سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّهُ كَانَ عَلَى أُمِّهَا صَوْمُ شَهْرٍ فَمَاتَتْ، أَفَأَصُومُهُ عَنْهَا؟ قَالَ: «لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ، أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ؟ » قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: «فَدَيْنُ الله ﷿ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى».
أخرجه إسحاق بن راهوية «مسند ابن عباس»، (٩١٢)، وأحمد (٢٠٠٥)، والبخاري (١٩٥٣) ومسلم (٢٦٦٣)، وأبو داود (٣٣١٠)، والبزار (٥٠٠٤)، والنسائي (٢٩٢٤).
١٤٤٥ - [ح] ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله بن عَبْدِ الله بن عُتْبَةَ بن مَسْعُودٍ، عَنْ، عَبْدِ الله بن عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ «خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الفَتْحِ فِي رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الكَدِيدَ. ثُمَّ أَفْطَرَ، فَأَفْطَرَ النَّاسُ». وَكَانُوا يَأخُذُونَ بِالأَحْدَثِ، فَالأَحْدَثِ، مِنْ أَمْرِ رَسُولِ الله.
أخرجه مالك (٨٠٦)، والطيالسي (٢٨٤١)، وعبد الرزاق (٤٤٧١)، والحميدي (٥٢٤)، وابن أبي شيبة (٩٠٦١)، وأحمد (١٨٩٢)، وعبد بن حميد (٦٤٥)، والدارمي (١٨٣٢)، والبخاري (١٩٤٤)، ومسلم (٢٥٧٣)، والنسائي (٢٦٣٤).