حاجته، ثم يتوضأ، ثم يأتي ورسولُ اللّه ﷺ في الركعة الأولى مما يطولُها، وهو حديث صحيح (¬١).
١٧ - وجوبُ متابعةِ الإمام، والنهيُ عن مسابقته:
عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ أنَّه قال: "إنما جعِلَ الإمامُ ليؤتمَّ به، فلا تختلفوا عليه، فإذا ركعَ فاركعوا، وإذا قال: سمع اللّه لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمدُ، وإذا سجد، فاسجدوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلوا جلوسًا أَجمعون، وأقيموا الصفَّ في الصلاة، فإنَّ إقامة الصفِّ من حُسْنِ الصلاة"، وهو حديث صحيح (¬٢).
* قلت: أما قوله ﷺ: "إذا صلى جالسًا فصلوا جُلُوسًا"، حديث منسوخ.
عن عائشة ﵂ قالت: أمر رسولُ اللّه ﷺ أبا بكرٍ أن يُصَلِّي بالناس في مرضهِ فكان يصلي بهم.
قال عروةُ: فوجدَ رسولُ اللّه ﷺ في نفسه خِفَّةً فخرجَ، فإذا أبو بكر يؤمُّ الناسَ، فلما رآهُ أبو بكرٍ استأخرَ فأشار إليه أن كما أنتَ، فجلس رسولُ اللّه ﷺ حِذَاءَ أبي بكر إلى جنبهِ، فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول اللّه ﷺ، والناس يصلُّونَ بصلاةِ أبي بكر"، وهو حديث صحيح (¬٣).
* عن أنس ﵁ قال: قال رسول اللّه ﷺ: "أيها الناسُ إني إمامُكم فلا تسبقوني بالركوع، ولا بالسجودِ، ولا بالقيامِ، ولا بالقعود، ولا بالانصراف"، وهو حديث صحيح (¬٤).
وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسولُ اللّه ﷺ: "أما يخشى أحَدُكم إذا رفَعَ رأسَهُ قبل الإمامِ، أن يُحوّلَ اللّهُ رأسَهُ رأسَ حمار، أو يُحوّلَ اللّه صورَتَه صورةَ حمارٍ؟ "، وهو حديث صحيح (¬٥).