قلت: [ثقة حافظ على تشيع يسير وتعسُّر في الرِّواية].
السُّنَن (٢/ ٩٠)، المستدرك (٢/ ٣٤٨/ ٣٢٠٦)، التعليقات على المجروحين (٢٩٢)، تَارِيخ بَغْدَاد (٧/ ٢٧٢)، تَارِيخ دمشق (١٣/ ١٠)، مختصره (٦/ ٣١٤)، تهذيبه (٤/ ١٥٣)، المنتَظِم (١٤/ ٢٨٢)، بغية الطلب (٥/ ٢٢٥٧)، طبقات علماء الحديث (٣/ ١٤٢)، الإشارة (١٨٤)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٥٢)، النُّبَلاء (١٦/ ٢٩٦)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٤٩٤)، العِبَر (٢/ ١٣٤)، الوَافِي بالوفيات (١١/ ٣٧٩)، البداية (١٥/ ٤٠٦)، النُّجُوم الزَّاهرة (٤/ ١٤٠)، طبقات الحفاظ (٨٦٦)، شذرات الذهب (٤/ ٣٧٧).
[*] الحسن بن أحْمَد بن عتاب.
كذا في "اللِّسَان" (٦/ ٥٣٧) وصوابه: الحسن، يأتي -إن شاء الله تعالى-.
[١٥٤] الحسن بن أحْمَد بن على بن أحْمَد، أبو أحْمَد المادَرَائي، المصري.
حدَّث عن: عبد العزيز بن أحْمَد بن الفرج، وبكر بن أحْمَد الشعراني، وأبو عمر الكندي، وجماعة.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "المؤتلف، وصالح بن رشدين، ويحيى بن علي بن محَمَّد ابن الطحان الحضرمي، وغيرهم.
قال الذَّهَبِي: من أعيان الأماثل ألقى على العلم جملة وافرة، وجمع وصنف وعاش سبعين سَنَة. وقال محققا "الرؤية": لم نقف على ترجمته.
مات في جمادى الآخرة سَنَة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة مكثر].
المؤتلف والمختلف (١/ ٤١٠)، الرؤية (٢٧)، ذيل ابن الطحان على تَارِيخ الغرباء لابن يونس (١٩٢)، الأَنْسَاب (٥/ ٤٠)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٥٣٧).