حبات، وصلّى صلاة الغداة على طهارة العشاء الاخرة. وقال الخليلي: هو ثقة حافظ فقيه أخذ العلم عن إسماعيل بن يحيى المزني وغيره من أصحاب الشّافعيّ وكان الدارقطني يفتخر به. وقال البيهقي: أحد أئمة الشّافعيّة ببغداد. وقال الخَطِيب: كان حافظًا متقنًا عالما بالفقه والحديث معًا، موثقا في روايته. وقال الشيرازي: كان زاهدًا جمع بين الفقه والحديث، وله زيادات كتاب "المزني". وقال ابن عبد الهادي: الحافظ الفقيه العلّامة، وقال الذَّهَبِي: الإمام الحافظ العلّامة شَيْخ الإِسْلَام -صاحب التصانيف- برع في العِلْميَن الحديث والفقه، وفاق الأقران وكان من الحفاظ المجودين. وقال ابن ناصر الدِّين في "بديعيته":
ثمّ الفقيه ابن زيادٍ شافعي ... دروسه كثرة النافع
ولد أول سَنَة ثمان وثلاثين ومائتين، ومات يوم الثلاثاء لأربع خلون من شهر ربيع الآخر سَنَة أربع وعشرين وثلاثمائة، ودفن في باب الكوفة.
قلت: [ثقة حافظ فقيه زاهد].
السُّنَن (١/ ٣٠٥، ٣١١)، (٢/ ١٥٧)، الإرشاد (١/ ١٦٤)، خطأ من أخطأ على الشّافعيّ (ص ١٣٢)، أسئلة السلمي (٣٢٥)، تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ١٢٠)، تَارِيخ دمشق (٣٢/ ١٨٣)، مختصره (١٣/ ٢٧٣)، طبقات الفقهاء (١٢١)، الأَنْسَاب (٥/ ٤٥٣)، المنتَظِم (١٣/ ٣٦٣)، طبقات علماء الحديث (٣/ ٥)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨١٩)، النُّبلاء (١٥/ ٦٥)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٤/ ١٥٠)، العِبَر (٢/ ٢٢)، الإعلام (١/ ٢٢٣)، الإشارة (١٥٩)، الوَافِي بالوفيات (١٧/ ٤٨٠)، مِرْآة الجَنَان (٢/ ٢٨٨)، طبقات الشّافعيّة الكبرى (٣/ ٣١٠)، البداية (١٥/ ١٠٠)، طبقات الشّافعيّة لابن كثير (١/ ٢٠٥)، المختصر في أخبار البشر (٢/ ٨٤)، غاية النهاية (١/ ٤٤٩)، بديعة البيان (١٤٦)، المقفى الكبير (٤/ ١١٧)، طبقات ابن قاضي شهبة (١/ ١١٠)، النُّجُوم الزَّاهرة (٣/ ٢٥٩)، طبقات الحفاظ (٧٧٥)، الشَّذَرات (٤/ ١٢٩).