قلت: [يظهر أنّه صدوق في نفسه، وأنّه كثير الرِّواية, لكنه لغفلته وضعف حفظه يأتي بمناكير، فاتهم بسببها، وهو إلى ضعيف أقرب منه إلى متهم، وحديثه ليس بالساقط ولا العمدة].
السُّنَن (١/ ٣٠٥)، الفهرست (٢٢٥)، أسئلة الحاكم (٢٥٢)، مُعْجَم ابن جُميع (٣١٧)، أسئلة السلمي (٢١٨)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٣٦)، موضِّح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٢٦١)، الأَنْسَاب (١/ ١٧٨)، ضعفاء ابن الجوزي (٢/ ٢٠٦)، بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٧٩)، النُّبَلاء (١٥/ ٤٠٦)، تَارِيخ الإِسْلَام (١٣/ ٤٩٣)، (٢٥/ ١٧٥)، العِبَر (٢/ ٥٧)، الميزان (٣/ ١٨٥)، المغني (٢/ ٣٨)، الديوان (٣٠٢٦)، نقد بيان الوهم والإيهام (٣٦)، البدر المنير (٣/ ٥٦٣)، غاية النهاية (١/ ٥٩٠)، اللِّسَان (٦/ ٧٨)، جزء حديث "ماء زمزم لما شرب له" (١٨٦)، الشَّذَرات (٤/ ٢٠٨)، الإرواء (٤/ ٣٣١).
[*] عمر بن الحسن بن عمر القراطيسي، حمزة.
صوابه: عمر بن الحسين بن عمر، يأتي إنَّ- شاء الله تعالى-.
[٣٤٣] عمر بن الحسين بن سُورين، أبو حفص، القطاق، السُّوريني، الدَّيرعَاقُولي.
حدَّث عن: يحيى بن أعين، وشعيب بن أيوب، ومحَمَّد بن سعيد بن غالب العطار، وعباس الدوري.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي "سننه" وابن جُميع في "معجمه" ومحَمَّد بن المظَفَّر، وابن نيطر العاقولي.
قال الخَطِيب: كان صدوقًا.
قلت: [صدوق].
السُّنَن (٢/ ١٥٨)، مُعْجَم ابن جُميع (٣١٦)، تَارِيخ بَغْدَاد (١١/ ٢٢٧)، الأَنْسَاب (٣/ ٣٥٨)، مختصره "اللباب" (٢/ ١٥٣).