Kitab: As-Sunan al-Kubra (al-Baihaqi)
Bab dan daftar isi:
كتاب الجمعة
- باب التشديد على من تخلف عن الجمعة ممن وجبت عليه
- باب من تجب عليه الجمعة
- باب وجوب الجمعة على من كان خارج المصر في موضع يبلغه النداء
- باب من أتى الجمعة من أبعد من ذلك اختيارا
- باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة
- باب ما يستدل به على أن عدد الأربعين له تأثير فيما يقصد به الجماعة
- باب الإمام يمر بموضع لا تقام فيه الجمعة مسافرا
- باب الانفضاض
- باب الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في الزحام
- باب الرجل يتأخر سجوده عن سجدتي الإمام بالزحام فيجوز قياسا على تأخر أحد الصفين عن الإمام في سجدتي صلاة الخوف
- باب من لا تلزمه الجمعة
- باب ترك إتيان الجمعة لخوف أو مرض أو ما في معناهما من الأعذار
- باب ترك إتيان الجمعة بعذر المطر أو الطين والدحض
- باب من لا جمعة عليه إذا شهدها صلاها ركعتين
- باب من قال: لا ينشئ يوم الجمعة سفرا حتى يصليها
- باب من قال لا تحبس الجمعة عن سفر
- جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة
- باب السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل
- باب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار.
- باب وقت الجمعة
- باب استحباب التعجيل بصلاة الجمعة إذا دخل وقتها
- باب من قال: يبرد بها إذا اشتد الحر
- باب وقت الأذان للجمعة
- باب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام.
- باب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركع ركعتين
- باب من دخل المسجد لا يجلس حتى يركع ركعتين
- باب مقام الإمام في الخطبة
- باب وجوب الخطبة وأنه إذا لم يخطب صلى ظهرا أربعا، لأن بيان الجمعة أخذ من فعل النبي ﷺ ولم يصل الجمعة إلا بالخطبة
- باب الخطبة قائما
- باب: يخطب الإمام خطبتين وهو قائم ويجلس بينهما جلسة خفيفة
- باب: يحول الناس وجوههم إلى الإمام ويسمعون الذكر
- باب صلاة الجمعة ركعتان
- باب القراءة في صلاة الجمعة
- باب القراءة في صلاة الفجر من يوم الجمعة
- باب القراءة في صلاة المغرب والعشاء ليلة الجمعة
- باب من أدرك ركعة من الجمعة
- جماع أبواب آداب الخطبة
- باب الإمام يسلم على الناس إذا صعد المنبر قبل أن يجلس.
- باب الإمام يجلس على المنبر حتى يفرغ المؤذن عن الأذان ثم يقوم فيخطب.
- باب الإمام يأمر الناس بالجلوس عند استوائه على المنبر
- باب الإمام يعتمد على عصا أو قوس أو ما أشبههما إذا خطب
- باب رفع الصوت بالخطبة
- باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله، وترك العجلة فيه
- باب ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويل
- باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة
- باب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي ﷺ في الخطبة
- باب ما يستدل به على أنه يعظهم في خطبته ويوصيهم بتقوى الله ويقرأ شيئا من القرآن
- باب ما يستدل به على أنه يدعو في خطبته
- باب ما يستحب قراءته في الخطبة
- باب: إذا حصر الإمام لقن
- باب الإمام يقرأ على المنبر آية السجدة
- باب: كيف يستحب أن تكون الخطبة
- باب ما يكره من الكلام في الخطبة
- باب ما يكره من الدعاء لأحد بعينه أو على أحد بعينه في الخطبة
- باب كلام الإمام في الخطبة
- باب الإنصات للخطبة
- باب الإنصات للخطبة وإن لم يسمعها
- باب الإشارة بالسكوت دون التكلم به
- باب حجة من زعم أن الإنصات للإمام اختيار وأن الكلام فيما يعنيه أو يعني غيره والإمام يخطب مباح
- باب من قال برد السلام وتشميت العاطس
- باب كراهية مس الحصى
- باب استيذان المحدث الإمام
- باب الإمام يتكلم بعدما ينزل من المنبر
- باب من تكون خلفه الجمعة من أمير ومأمور وغير أمير حرا كان أو عبدا
- باب من لم ير الجمعة تجزئ خلف الغلام لم يحتلم
- باب ما دل على جواز إمامته في الصلاة
- جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك
- باب فضل التبكير إلى الجمعة
- باب صفة المشي إلى الجمعة
- باب فضل المشي إلى الصلاة وترك الركوب إليها
- باب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة
- باب: لا يتخطى رقاب الناس
- باب: يجلس حيث ينتهي به المجلس
- باب: الرجل يرى أمامه فرجة لا يحتاج في المضي إلى تخطي كثير، فمضى إليها وجلس فيها
- باب: لا يفرق بين اثنين إذا لم يكن بينهما فرجة إلا بإذنهما
- باب الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعة
- باب الرجل يقوم للرجل من مجلسه
- باب الرجل يقوم من مجلس لحاجة عرضت له، ثم عاد إليه
- باب من كره التحلق في المسجد إذا كانت الجماعة كثيرة والمسجد صغيرا، وكان فيه منع المصلين عن الصلاة
- باب من أباح التحلق في مجالس العلم حيث لا يستقبلون المصلين بوجوههم
- باب كراهية الجلوس في وسط الحلقة لما فيه والله أعلم من تخطي رقاب الناس مع سوء الأدب وترك الحشمة.
- باب الاحتباء والإمام على المنبر
- باب من كره الاحتباء في هذه الحالة لما فيه من اجتلاب النوم وتعريض الطهارة للانتقاض
- باب الاحتباء المباح في غير وقت الصلاة
- باب الاحتباء المحظور في عموم الأحوال وبيان صفته
- باب ما يكره من الجلوس
- باب ما جاء في الجلوس بين الشمس والظل
- باب النعاس في المسجد يوم الجمعة
- باب الدنو من الإمام عند الخطبة، والصلاة في المقصورة
- باب الرجل يوطن مكانا في المسجد يصلي فيه
- باب من أسمع الناس تكبير الإمام
- باب الصلاة بعد الجمعة
- باب الإمام ينصرف إلى منزله فيركع فيه
- باب المأموم يركع في المسجد فيتحول عن مقامه أو يفصل بينهما بكلام
- باب التغدية والقائلة بعد الجمعة
- باب ما روي في انتظار العصر بعد الجمعة وفيه ضعف
- ومن جماع أبواب الهيئة للجمعة
- باب السنة في إعداد الثياب الحسان للجمعة
- باب السنة في التنظيف يوم الجمعة بغسل، وأخذ شعر وظفر، وعلاج لما يقطع تغير الريح، وسواك، ومس طيب
- باب: كيف يستجمر للجمعة؟
- باب من عرض عليه طيب
- باب: خير ثيابكم البيض
- باب ما يستحب من ثياب الحبرة وما يصبغ غزله لا يصبغ بعدما ينسج
- باب ما يكره للنساء من الطيب عند الخروج وما يشتهرن به
- باب ما يستحب للإمام من حسن الهيئة وما يعتم، وما ورد في لبس السواد
- باب ما يستحب من الارتداء ببرد
- باب التشديد في ترك الجمعة سوى ما مضى في أول هذا الكتاب
- باب ما ورد في كفارة من ترك الجمعة بغير عذر
- باب ما يؤمر به في ليلة الجمعة ويومها من كثرة الصلاة على رسول الله ﷺ وقراءة سورة الكهف وغيرها
- باب الساعة التي في يوم الجمعة وما جاء في فضله على طريق الاختصار