Kitab: As-Sunan al-Kubra (al-Baihaqi)
Bab dan daftar isi:
كتاب صلاة العيدين
- باب غسل العيدين
- باب التكبير ليلة الفطر ويوم الفطر وإذا غدا إلى صلاة العيدين
- باب الخروج في الأعياد إلى المصلى
- باب الزينة للعيد
- باب المشي إلى العيدين
- باب الغدو إلى العيدين
- باب الأكل يوم الفطر قبل الغدو
- باب: يترك الأكل يوم النحر حتى يرجع
- باب من أكل يوم النحر قبل الصلاة
- باب: لا أذان للعيدين
- باب حمل العنزة أو الحربة بين يدي الإمام يوم العيد، ثم نصبها ليصلي إليها إذا لم تكن في المصلى سترة
- باب التكبير في صلاة العيدين
- باب ذكر الخبر الذي روي في التكبير أربعا
- باب: يأتي بدعاء الافتتاح عقيب تكبيرة الافتتاح، ثم يقف بين كل تكبيرتين يهلل الله تعالى، ويكبره، ويحمده، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
- باب رفع اليدين في تكبير العيد
- باب القراءة في العيدين
- باب الجهر بالقراءة في العيدين وذلك بين في حكاية من حكى عنه قراءة السورتين
- باب صلاة العيدين ركعتان
- باب: يبدأ بالصلاة قبل الخطبة
- باب: يخطب قائما مقابل الناس، والناس جلوس على صفوفهم
- باب من أباح أن يخطب على منبر أو على راحلة
- باب سلام الإمام إذا ظهر على المنبر
- باب جلوس الإمام حين يطلع على المنبر ثم قيامه وخطبته خطبتين، بينهما جلسة خفيفة قياسا على خطبتي الجمعة وقد مضت الأخبار الثابتة فيها
- باب التكبير في الخطبة في العيدين
- باب الخطبة على العصا
- باب أمر الإمام الناس في خطبته بطاعة الله ﷿ وحضهم على الصدقة والتقرب إلى الله سبحانه، والكف عن معصيته
- باب الاستماع للخطبة في العيدين قد مضت الأخبار المسندة في الاستماع للخطبة في الجمعة، والاستماع للخطبة في العيدين قياس عليه
- باب الإمام لا يصلي قبل العيد وبعده في المصلى
- باب المأموم يتنقل قبل صلاة العيد وبعدها في بيته، والمسجد، وطريقه، والمصلى، وحيث أمكنه
- باب صلاة العيدين سنة أهل الإسلام حيث كانوا
- باب خروج النساء إلى العيد
- باب خروج الصبيان إلى العيد
- باب الإتيان من طريق غير الطريق التي غدا منها
- باب صلاة العيد في المسجد إذا كان عذر من مطر أو غيره
- باب الإمام يأمر من يصلي بضعفة الناس العيد في المسجد
- باب الإمام يعلمهم في خطبة عيد الأضحى كيف ينحرون وأن على من نحر من قبل أن يجب وقت نحر الإمام أن يعيد
- باب من قال: يكبر في الأضحى خلف صلاة الظهر من يوم النحر إلى أن يكبر خلف صلاة الصبح من آخر أيام التشريق، ثم يقطع استدلالا بأن أهل الأمصار تبع لأهل منى والحاج ذكره التلبية حتى يرمي جمرة العقبة يوم النحر ثم يكون ذكره التكبير
- باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة
- باب: كيف التكبير
- باب سنة التكبير للرجال والنساء والمقيمين والمسافرين والذي يصلي سنة منفردا وفي جماعة ويصلي نافلة
- باب الشهود يشهدون على رؤية الهلال آخر النهار أفطروا ثم خرجوا إلى عيدهم من الغد
- باب القوم يخطئون الهلال
- باب اجتماع العيدين بأن يوافق يوم العيد يوم الجمعة
- باب عبادة ليلة العيدين
- باب ما روي في قول الناس يوم العيد بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك