Kitab: As-Sunan al-Kubra (al-Baihaqi)
Bab dan daftar isi:
كتاب الضحايا
- باب الأضحية سنة نحب لزومها ونكره تركها
- باب سنة لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره ولا من ظفره إذا أهل هلال ذي الحجة حتى يضحي
- باب الرجل يضحي عن نفسه وعن أهل بيته
- باب لا يجزي الجذع إلا من الضأن وحدها، ويجزي الثني من المعز والإبل والبقر
- باب ما جاء في أفضل الضحايا
- باب ما يستحب أن يضحى به من الغنم
- باب ما ورد النهي عن التضحية به
- باب ما جاء في الصغيرة الأذن
- باب وقت الأضحية
- باب من شاء من الأئمة ضحى في مصلاه ومن شاء في منزله
- باب الذكاة في المقدور عليه ما بين اللبة والحلق
- باب الذبح في الغنم والبقر والفرس والطائر، والنحر في الإبل قد مضت أحاديث في ذبح الغنم
- باب جواز النحر فيما يذبح، والذبح فيما ينحر
- باب كراهة النخع والفرس
- باب الذكاة بالحديد وبما يكون أخف على المذكي وما يستحب من حد الشفار ومواراته عن البهيمة وإراحتها
- باب الذكاة بما أنهر الدم وفرى الأوداج والمذبح ولم يثرد، إلا الظفر والسن
- باب ما جاء في طعام أهل الكتاب
- باب ما جاء في طعامهم وإن كانوا حربا
- باب ما جاء في ذبيحة من أطاق الذبح من امرأة وصبي من المسلمين أو من أهل الكتاب
- باب ما يستحب للمرء من أن يتولى ذبح نسكه أو يشهده
- باب النسيكة يذبحها غير مالكها
- باب ذبائح نصارى العرب
- باب ما جاء في ذبيحة المجوس
- باب السنة في أن يستقبل بالذبيحة القبلة
- باب التسمية على الذبيحة
- باب الصلاة على رسول الله ﷺ عند الذبيحة
- باب قول المضحي: اللهم منك وإليك فتقبل مني، وقول المضحي عن غيره: اللهم تقبل من فلان
- باب ما جاء في حلاق الشعر بعد ذبح الأضحية
- باب الرجل يوجب شاة أضحية لم يكن له أن يبدلها بخير ولا شر منها
- باب ما جاء في ولد الأضحية ولبنها
- باب الرجل يشتري أضحية وهي تامة ثم عرض لها نقص وبلغت المنسك
- باب الرجل يشتري أضحية فتموت أو تسرق أو تضل
- باب التضحية في الليل من أيام منى
- باب النهي عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث
- باب الرخصة في الأكل من لحوم الضحايا والإطعام والادخار
- باب إطعام البائس الفقير وإطعام القانع والمعتر، وما جاء في تفسيرهم
- باب لا يبيع من أضحيته شيئا، ولا يعطي أجر الجازر منها
- باب الاشتراك في الهدي والأضحية
- باب الأضحية في السفر
- باب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك
- باب من قال الأضحى يوم النحر ويومين بعده
- باب من قال الضحايا إلى آخر الشهر لمن أراد أن يستأني ذلك
- جماع أبواب العقيقة
- باب العقيقة سنة
- باب ما يستدل به على أن العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
- باب ما يعق عن الغلام، وما يعق عن الجارية
- باب من اقتصر في عقيقة الغلام على شاة واحدة
- باب من قال: لا تكسر عظام العقيقة ويأكل أهلها منها ويتصدقون ويهدون
- باب لا يمس الصبي بشيء من دمها
- باب ما جاء في وقت العقيقة وحلق الرأس والتسمية
- باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة وما تعطى القابلة
- باب النهي عن القزع
- باب ما جاء في التأذين في أذن الصبي حين يولد
- باب تسمية المولود حين يولد وما جاء فيها أصح مما مضى
- باب ما يستحب أن يسمى به
- باب ما يكره أن يسمى به
- باب تغيير الاسم القبيح وتحويل الاسم إلى ما هو أحسن منه
- باب ما يكره أن يتكنى به
- باب من رأى الكراهة في الجمع بينهما
- باب ما جاء من الرخصة في الجمع بينهما
- باب من تكنى بأبي عيسى
- باب من تكنى وليس له ولد
- باب المرأة تكنى وليس لها ولد
- باب أقروا الطير على مكاناتها
- باب ما جاء في الفرع والعتيرة
- باب ما جاء في معاقرة الأعراب وذبائح الجن
- جماع أبواب ما يحل ويحرم من الحيوانات
- باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العرب
- باب ما جاء في الضبع والثعلب
- باب ما جاء في الأرنب
- باب ما جاء في حمار الوحش وما أكلته العرب في غير ضرورة
- باب ما جاء في الضب
- باب ما روي في القنفذ وحشرات الأرض
- باب أكل لحوم الخيل
- باب بيان ضعف الحديث الذي روي في النهي عن لحوم الخيل
- باب ما جاء في أكل لحوم الحمر الأهلية
- باب ما جاء في أكل الجلالة وألبانها وهي الإبل التي يكون أكثر علفها العذرة، وأرواح العذرة توجد في عرقها وجررها
- باب ما جاء في الدجاج الذي يأكل النتن
- باب ما جاء في المصبورة
- باب ذكاة ما في بطن الذبيحة
- جماع أبواب كسب الحجام
- باب التنزيه عن كسب الحجام
- باب الرخصة في كسب الحجام
- باب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصار
- باب موضع الحجامة
- باب ما جاء في وقت الحجامة
- باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء
- باب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة
- باب ما جاء في إباحة التداوي
- باب ما جاء في الاحتماء
- باب أدوية النبي ﷺ سوى ما مضى في الباب قبله
- باب لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب
- باب إباحة الرقية بكتاب الله ﷿ وبما يعرف من ذكر الله
- باب التمائم
- باب النشرة
- باب الاستغسال للمعين
- جماع أبواب ما لا يحل أكله وما يجوز للمضطر من الميتة وغير ذلك
- باب السمن أو الزيت تموت فيه فأرة
- باب من قال: لا يجوز بيع ما نجس منه
- باب من أباح الاستصباح به
- باب من منع الانتفاع به
- باب تحريم أكل السم القاتل
- باب ما جاء في أكل الترياق
- باب ما يحل من الميتة بالضرورة
- باب تحريم أكل مال الغير بغير إذنه
- باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته
- باب ما يحل للمضطر من مال الغير
- باب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عنده
- باب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورة
- باب النهي عن التداوي بالمسكر
- باب النهي عن التداوي بما يكون حراما في غير حال الضرورة
- باب أكل الجبن
- باب ما يحل من الجبن، وما لا يحل
- باب ما جاء في الكبد والطحال
- باب ما يكره من الشاة إذا ذبحت
- باب ما حرم على بني إسرائيل، ثم ورد عليه النسخ بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
- باب ما حرم المشركون على أنفسهم
- باب استعمال أواني المشركين، والأكل من طعامهم
- باب ما جاء في أكل الطين، قد روي في تحريمه أحاديث لا يصح شيء منها
- باب ما لم يذكر تحريمه، ولا كان في معنى ما ذكر تحريمه مما يؤكل أو يشرب