Baca Juz 2, halaman 880

ثالثاً: ما روي (أن علياً ﵁ كان يقنت في الوتر بعد الركوع) (¬١).

الراجح

بعد عرض قولي أهل العلم في المسألة، وما استدلوا به يظهر لي- والله أعلم- ما يلي:

أولاً: أن القول بنسخ القنوت بعد الركوع ضعيف بل لا يصح، وكأن القول به مبني على القول بنسخ القنوت في المكتوبات، وقد سبق